新华社北京10月15日电 题：姚学甲：前段时间10年，我公民族学迎或者说的白银黄金时代 《我国黄金时代周刊》本报记者 倪伟
“二千年华夏民族”在我国人的知觉里长久以来。从孙中山黄金时代就明确提出的二千年现代文明之说，到1979年出版发行的公民童书《每边二千年》，都在很大程度上促进了这种道德观的刻画。
公民童书《每边二千年》自1979年首次出版发行以来红遍了近数十年，促进了“二千年华夏民族”道德观的刻画苏楷泽 摄 然而五十年来，“二千年华夏民族”始终面临着科学的检视寻找切实可靠的华夏民族之源，成为数代师友的优越感和使命。
1921年我公民族学诞生之初，现代文明起源地就是最为关键的研究课题众所周知后来不断出现的远古时代遗迹，持续为这个问题提供论点，一点一点催生华夏民族起源地的理论我国考古学五十年，新石器黄金时代和断代四代考古学由此成为最妩媚战场众所周知，催生了数代大师。
十七世纪，华夏民族集释工程建设以前所未有的20个学科专业、400多名学者的精神力量，科学研究明确提出了华夏民族起源地的大演变过程这一迄今为止我国考古学领域规模最小、参予学科专业最多的综合科学研究工程建设启动至今的20年，恰好覆盖了我公民族学会会长、华夏民族集释工程建设副研究员姚学甲考古学生涯的后一半。
“我真的这20年，特别前段时间10年，应该说我公民族学迎了或者说的白银黄金时代。”姚学甲近日接受新华社“小东西问”访谈时表示，真的是很幸运地，顺道参予并促进了我公民族学的飞速发展。
我公民族学会会长、华夏民族集释工程建设副研究员姚学甲现将埃库谢全文如下：我国黄金时代周刊本报记者：20年现代文明集释工程建设在整个我国考古学行业发展中有怎样的重要性？姚学甲：集释工程建设20年是我国考古学发生巨大变革的末期，也是两个最好的末期。
他们的最终目标著眼在华夏民族起源地、逐步形成、发展这个特大型的研究课题，著眼在多元一体格局的逐步形成和统一多民族北欧国家逐步形成的基础原来往往是两个遗迹、一类器皿的科学研究，但有两个大的工程建设引领之后，每个遗迹都有两个共同的大最终目标，也有自己的小最终目标。
我真的工程建设最小的意义所在，就是逐步形成了软件产业精神力量，自然科学管理手段在民族学中广泛应用另外一点，他们进行现代文明科学研究，不能不科学研究外来现代文明因素，这就要关注其它现代文明他们试图明确提出我国方案的这时候，要兼具其它现代文明；他们与当今世界现代文明进行比较科学研究的这时候，而要了解其它现代文明。
所以他们将科学研究视线扩展到当今世界，也促进了我国考古学“走出去”前段时间10年，我国已有30数支队伍到20多个北欧国家开展考古学，大大扩展了国际性视线，提升了我公民族学的国际性影响力 这20年，特别前段时间10年，我公民族学迎了或者说的白银黄金时代。
我的40年考古学经历中，后20年集中在现代文明集释工程建设，前段时间10年又带了几次考古学队到国外，真的是很幸运地，顺道参予并促进了我公民族学的飞速发展
入选华夏民族集释工程建设的河南西坡遗迹考古学发掘孙猛 摄我国黄金时代周刊本报记者：你在总结华夏民族集释工程建设逐步形成的认识时，区分了现代文明的“起源地”和“逐步形成”阶段，认为华夏民族起源地在8000年前，逐步形成于5000多年前这对“中华二千年现代文明”的说法做了新的阐释和补充，8000年前发生了什么？。
姚学甲：距今8000年到6000年是全球范围的气候大暖期古环境科学研究表明，当时黄河流域的气候类似今天的长江流域，长江流域的气候类似今天的华南这个末期农业促使人口增长、村落增加、手工业发展和社会进步距今8000年前淮河上游河南舞阳贾湖遗迹的先民已经掌握了种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器的技术，还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛。
在贾湖和内蒙古赤峰兴隆洼等遗迹，出现极少数规模较大、随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化的端倪，开启了现代文明起源地的进程
8000多岁的贾湖骨笛王中举 摄 这次他们明确提出一对重要的概念，就是现代文明起源地和现代文明逐步形成中华5000年现代文明并非虚言，是历史的真实，但一些学者和社会人士也明确提出，华夏民族不止5000年，8000年前贾湖遗迹的龟甲上已经有契刻符号，还用骨笛演奏音乐，这难道不是现代文明吗？他们意识到，必须澄清模糊认识。
所以他们现在说的是现代文明的起源地、逐步形成、发展，把“逐步形成”专门明确提出来，就是5000年前相对来说，大家对起源地阶段的认识比较模糊，但把逐步形成阶段单独区分出来就比较明确了 集释工程建设目前为止著眼的还是距今5500年至3500年时间段，最重要的观点，就是5000多年前进入现代文明社会，这是关键的关键。
但现代文明不是某一天突然逐步形成的，是8000年起源地、6000年加速，逐步发展的结果未来现代文明集释继续开展下去，他们也希望能够把上限提前到8000年，对前面这3000年也开展科学研究我国黄金时代周刊本报记者：在距今5500年至3500年的两千年范围里，还有什么你真的需要继续去探索的问题？
姚学甲：太多了，还有很多历史谜团比如文字的问题，夏代到底有没有文字，甚至夏王朝历史的确认还有没有更早期的文字，比如说8000年前贾湖遗迹龟甲上刻画的符号，跟甲骨文同属方块符号系统，中间5000年的间隔到底怎么来看？还有像红山文化，还欠缺一些诸如都城、宫殿等其它关键证据，是不是能够填补起来？我真的这些都是他们要努力的空间。
位于内蒙古自治区赤峰市敖汉旗的红山文化重要遗迹——兴隆沟遗迹“中华祖神”出土地，出土原址立有1：1比例复制的敖汉整身陶人像孙自法 摄我国黄金时代周刊本报记者：长远来看，你真的现代文明集释工程建设还有哪些方面的工作需要加强？。
姚学甲：第一是拓展科学研究范围原来是距今5500年至3500年，建议拓展到接近8000年开始，因为8000年确实是文化发展、社会开始出现分化的末期下限从距今3500年延伸到2800年，延伸到西周晚期，因为他们多元一体的格局和周代礼制的逐步形成，在那时才应该说到了基本完备的阶段。
空间上继续以黄河、长江流域为主，但建议东北、西北、东南、西南都应该扩展进来因为等到商周末期，这些区域陆陆续续都融入以中原王朝为引领的大格局之中，再后面到秦汉末期就完成了统一多民族北欧国家的逐步形成
2022年6月28日，位于四川广汉的三星堆遗迹祭祀区8号坑考古学发掘工作正有序开展图为8号祭祀坑出土的青铜人头像张浪 摄 再两个建议，就是大大加强人文社会科学的参予度自然科学已经大力促进了工程建设进展，但人文社会科学的参予还不够。
未来科学研究任务绝不只是民族学和自然科学结合就能够解决，包括现代文明的特质、现代文明的路向等等所以各种人文社科的参予势在必行 第三个建议是要加强当今世界现代文明的比较科学研究没有充分的比较，他们自己的现代文明特质很难准确全面地概括。
最后就是成果的转化和转播，让他们的成果为国际性学界接受认可，为炎黄子孙增强民族自信这几个方面是当务之急我国黄金时代周刊本报记者：某些地方一直以来有一种趋势，把一些考古学遗迹与神话传说对应起来比如三皇五帝、尧舜禹的传说，为他们寻找故乡、传说地点等等，将这种非学术的比附也当作对现代文明的探寻，怎么看待这种现象？。
姚学甲：应该从考古学的实际资料出发，做好本地文化发展的序列，以及现代文明起源地、逐步形成、发展进程的科学研究 但与此同时，古史传说、民间传说应该可以作为重要的参考比如说山西襄汾的陶寺遗迹，在4300年至4100年前的晋南，出现了一系列王权的证据，甚至有观测时令节气的观象台。
这跟《尚书·尧典》的记载是十分吻合的所以他们认为很有可能就是尧的都城，因为时间、空间、规模、性质、内涵等方面都高度吻合再比如山西运城夏县师村遗迹，发现了6000多年前石雕和陶制的蚕蛹，非常形象当地有很多嫘祖的传说，传说嫘祖是黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝。
在嫘祖传说非常盛行的地方，确实出现了6000多年前的石雕、陶制蚕蛹，恐怕不能完全用偶然来解释，最起码是两个重要的线索
山西陶寺遗迹上复原的观象台。孙自法 摄
师村遗迹出土的石制与陶制蚕蛹(拼接图片)北欧国家文物局供图 所以五帝黄金时代绝不是虚无缥缈的，他们的任务就是通过考古学发掘来验证、辨析不能一概以古史传说代替历史，但也不能一概否认，特别是后者现在有了大量的发现，他们的任务不是用考古学发现去“证实”古史传说，是要以考古学发现去“检验”古史传说，分析其中包含的历史信息。
(完)
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